第五章 基本能力1.10

106[简答题]课堂中的吵闹：作为一名中学语文教师，我热爱我的工作，注意在学习中激发学生学习兴趣，让他们主动参与到教学过程中来。但是，我真的感觉学生有的时候实在是太吵闹了。在讲课过程中，有的学生会在下面说话或插话进来；在自学或做练习时，有的学生会在那里窃窃私语或很自由地讨论问题；在课堂讨论的时候更是难以把握，学生会争论不休；在课间休息时更是乱作一团......如果你是这位老师，对于课堂吵闹的现象，你的基本态度和常规做法是什么

参考解析：（1）基本态度：课堂确实需要纪律，但课堂气氛更加重要。课堂纪律要有助于营造一个良好的课堂气氛，符合少年儿童的生理和心理发展特点，容纳他们的不同个性。学生的动作与声音言为心声是学生成长的部分，学校应适应学生的发展，允许学生比较自由地参与教师的教学过程。动作和语言是少年儿童情绪、情感的伴随物，在激烈的讨论中年儿童可以表达自己内心的喜悦、愤怒、遗憾和沮丧。教师要与学生分种情感。（2）常规做法：不追求课堂的绝对安静，保持稍微的喧闹。改变课堂的主体定位，即由教师作为权威的主体和偏向于教师的权威结构向以学生为学习的主体、师生民主平等的权力结构转变，注意发挥教师的主导作用，对学生的学习热情做适当而必要的引导

107[简答题]我国古代著名医学家孙思邈是记录世界上第一个发现脚气病病因和治疗方法的人。他发现脚气病病因的思维过程是这样的：得脚气病的往往是富入，穷人患此病的很少。他通过进一步观察、比较后发现，穷人的劳作、生活等情况各有差别，但穷人的食物中多米糠、麸皮；富人的生活情况各有差别，但富人吃的精米、白面都是把糠、麸皮去净。于是他得出结论：富人得脚气病是由于缺少米糠、麸皮引起的。他试着用米糠、麸皮来治脚气病，结果很灵验。问题：上述材料中运用了何种探求因果联系的方法，简单介绍此方法

参考解析：（1）运用了求同存异并用法。（2）求同存异并用法，也叫契合差异并用法有两组事例，一组由被研究现象出现的若干场合组成，称为正事例组另一组是由被研究现象不出现的若干场合组剧，称为负事例组。如果在正事例组的各场合里只有一个唯一的共同情况，而且这个情况在负事例组的各场合里都不存在，那么，这个情况就是被研究现象的原因（结果）。求同存异并用法的特点就是：既识同又辩异。或者说，两次求同一次求异

1108简答题】阅读文章，回答下面的问题。敬畏自然。严春友：人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的—部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的—个小水滴虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自呈力地宣称要用这滴水来代替大海看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑—就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是思尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬葶之间罢了，即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？在宇宙中，一定存在看远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爰护我们的身体一样吧。即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。问题：（1）“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑—就像母亲面对物质的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么？“窃笑”的依据是什么？（2）“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中，“我们的弟兄”指什么？为什们称之为“弟兄”？

参考解析：（1）这里用到比拟的修辞方法。“狂妄的表现”，“狂妄”是贬义词指的是人类不自量力的做法，即“征服自然”的狂言。“窃笑”，其意图是告诫人类“征服自然”的狂想是不能实现的。“这种狂妄的表现”指的是人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然；人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。“窃笑”的依据是：①人类打开的空间只不过是咫尺之间。②今日的科学将会被未来的科学所取代。③科学史也是犯错误的历史。（2）根据第二、三、四段的理解，“弟兄”是指人类以外的他生物。称之为“弟兄”是因为，所有生物都是宇宙的构成部分，生命的一种存在形式，一切生物都是平等的“弟兄”关系。我们的弟兄，是指宙中除了人类之8%余的种存在形式，与我们是平等的存在命。宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的存在，都是我们的弟兄

1109简答题：在优秀班主任报告会上，文老师这样回顾自己的教育工作一个新生小磊刚刚转来，不喜欢说话，下课后也不和其他的同学一起去玩，上课时注意力不集中，学习成绩般。于是，在课间活动中，文老师领着这个学生和其他学生一起玩“老鹰捉小鸡”的游戏，小磊在"鸡妈妈″”的保护下玩得很开心。从此以性格逐渐开朗了许多，成绩也提高了。小明学习成绩不好，同学不喜欢他，文老师后来发现小明的手工玩具做得很棒，就鼓励他带领几名同学参加学校手工制作工艺品比塞，结果小明所在的小组还拿了第一名。这以后，同学们都请教小明如何制作手工制品，小明也爱学习了，还担任了科学小组组一个学生喜欢偷拿别人的东西，尽管文老师不喜欢他的行为，但还是做了家访了解情分析她这样做的原因。于是，文老师观察她的行为，找她谈心，给她讲道理，直孖她改正。教学十余载，文老师每周写一篇教学心得体会，最近又参加了网上教师职业培养活动不断学习理论知识，提高知识素养。请从教师职业道德的角度，评析文老师的教育行为

参考解析：第一，文老师践行了“爱岗敬业”。注重责任意识，面对学生出现的种种问题，能够尽职尽责的处理，不怕脏、不嫌烦，积极与家长沟通，修改并优化教学计划。在教育实践中履行着自己作为一名教师应尽的职责。第二，文老师践行了“关爱学生”。文老师将全身心的爱投入到工作中，以师爱作为工作的核心动力，耐心帮助学生改正不良习惯等都是出于对学生的关爱。用自身的实际行动诠释了师德的灵魂爱学生第三，文老师践行了“教书育人”。文老师遵循教育规律，循循善诱诲人不倦，因材施教。通过细致的观察和耐心的教导，培养学生的良好品行，进而促进学生全面发展。第四，文老师践行了“为人师表”。文老师坚守高尚情操，以身作则在教育教学过程中率先垂范，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学第五，文老师践行了“终身学习”。文老师坚持树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水