第五章 基本能力1.8

90[简答题]读书的意义。俞平伯。古人云，“读万卷书，行万里路”，这其实是对一桩事情的两种看法。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因，最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性債，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至愈读书会愈穷，这无怪不喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔、荒谬、无聊。你试问他，不迂阔、不荒谬、不无聊的是啥？他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已，文言谓之好利。好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。“以义为利是遥远的古话。退一步说，以名为利，然名利双收，话虽好听，利必不大。唯有不恤声名的千，以利为利，始专而且厚道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天？除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这还有人肯下十栽寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期（1）作者认为读万卷书的人很少，原因是“读书的动机、环境、空气无不缺乏”，这里（2）作者在最后一段说“严格说来，这已失却读书的真意义”，这样说的理由是什么？

参考解析：（1）这里的“空气”指读书的氛围，一方面读书的人日渐稀少，另一方面读书人处于好利的环境中，最终导致“空气缺乏”，读书氛围不佳。（2）大部分人读书的真正意义不是为了扩充知识，涵咏性情，修持道德，而是为了官位利禄，使读书成了功名富贵的敲门砖，所以失却了读书的真意义。

191[简答题]。老家。孙犁。前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晩途念羹梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记陲经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞，而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思人对故乡，感凊是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，月灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪，村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。但是，新的正在突起，旧的终归要消失。（1）文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用？第四段作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……·回忆，主要运用了什么样的描写手法？营造了种什么样的气氛？（2）通观全文，简要分析作者对老家怀有什么样的复杂心情。

参考解析：（1）第一段之所以描写各式各样的梦境，是为了更好地表现作者对故乡难以割断的感情，这种思乡之情萦绕在意识深处，自然会形成不断的梦境，这样写使文章更形象生动，更真实可信。第四段主要运用了白描的手法，以朴素的语言写出真情，营造了一种物是人非、深沉凄凉而又伤感的气氛。（2）作者对老家的心情是复杂的，矛盾的。作者思念家乡尊重家乡，却不想再回去。一是因为家里已没有亲是因为所认识的老年人越来越少，中年以下的人都不认识；三是因为新的正在兴起，旧的终归要消失。故乡的面貌正在发生变化，老屋终将消失，表达了作者对老屋虽伤感而又理解的矛盾心理。因此，只得以不断的梦境和悠悠的回忆来化解内心世界的矛盾

92[简答题」。秋天。李广田。生活，总是这样散文似的过去了。现在是秋天了，和春天比较起来，春天是走向“生”的路，这使我感到大大的不安。因为我自己是太弱了，甚至抵抗不过这自然的季候之变化，为什么听了街巷的歌声便停止了工作？为什么听到了雨滴便跑出了门外？看到一枝幼芽，一朵湿云，为什么就要感到了疯狂？我自恨不能和它鱼水和谐，它鼓作得我太不安定了，我爱它，然而我也恨它，即至夏天，这才又对它思念起来，但是到了现在，这秋天，我却不记得对于春天是些什么情场了，只有看见那枝头的黄叶时，也还想：这也像那“绿柳才黄半未匀”的样子，但总是另一种意味了。我不愿意说秋天是走向“死″的路—请恕我这样一个糊涂的安排——宁可把“死路”加给夏天，而秋天，甚至连那被人骂为黑暗的冬天，又何尝不是走向“生”的路呢？比较起春与夏来，我说它更是走向“生”路的。我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液它们沉着有力，为了将来，为了生命。这样的季候，是我所最爱的了但是比较起冬天来呢，我却又偏爱秋。我几乎说不出为什么秋比冬更好，也许因为那枝的几片黄叶，或是那篱畔的几朵残花，在那些上边，是比冬天更显示了生命，不然是在那些上面，更使我忆起了生命吧。世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的，我们要向着人生静默，祈祷，来打算一些真实的事物了我想该这样说：“我愿走在道上，不愿停在途中。所谓人生，是走在道上的了。前途是有着希望的，而且路是永长的。希望小的人是有福了，因为他们可以早些休息，然而他们也最不幸，因为他们停在途中了，那干脆不如到地下去。而希望大的人呢，他们也是有福的吗？绝不，他们是更不幸的。然而人间的幸与不幸，却没有什么绝对的意义谁知道幸的不幸与不幸之幸呢？（1）文章第二段提到了"沉着”，试从字义和情感两个方面加以分析。（2）联系上下文，谈谈对“谁知道幸的不幸与不幸之幸呢？”这句话的理解

参考解析：（1）沉着”二字，从字义上看有“沉淀、积書、酝酿”之意；从情感上看，从作者对秋天的落叶残花等景物中的描写和思考中，揭示了生命的潜在活力，预示了新的希望。（2）幸与不幸都是相对的，两者相互交织，不能绝对分开。“希望小"的人是“幸”的，他们可以早点休息但也是不幸的，他们品尝不到人生的快乐滋味。“希望大”的人是“不幸的”，他们在前行的途中必定要经历人生的苦难，但也是幸运的，他们能真正知道人生的快乐，品味到实在的生存。